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在佛陀成道后的头几年里，是没有戒律的，因为初期的佛弟子们都以好心出家，且其根基特别深厚，几乎一经点化，都能证入圣位圣果。“小乘初果已断邪淫，三果断一切淫”，至于偷盗，妄语就更不会有了，所以佛时初期的僧团，是用不着制订戒律来进行约束的。但随着僧团的日渐扩大，成分也趋于复杂，为了防范于未然，维护僧团的清净庄严，佛教的戒律也随着需要而逐渐制订起来。 戒律是僧团的防腐剂，更是佛子了脱生死之正道，因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15262856431.html
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世界各地的数千名四众弟子，每年都聚集禅堂，共同参禅，以期克期取证，了脱生死。而夏季禅修之余，高旻禅寺定期举办讲经说法动，指导大众用功办道之方，令禅修者明宗旨、入正法。
（2）农禅并重 “农禅并重...地方，却成了人们心目中向往的精神家园。相形之下，中国内地不少寺院犹如皇宫，金碧辉煌。然而由于片面追求经济效益，绝大多数寺院的运作模式十分近似：收门票，开素斋馆与茶室，经营工艺品小卖部与饮料副食销售部，...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为什么要学佛？
若非如此，就是天天跟在“大师”身边或到处参加法会，所得到也只是一些人天福报或一些佛缘而已，了脱生死的事还未入门呢。一个人一定要能自觉到非好好学佛不可，自觉到三界如火宅，若不学佛可能随时会被...
佚名
|论坛精华|
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色欲爱乐所生。要了脱生死之流证得菩提。必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明著手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。
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南怀瑾法师开示－－断性欲
开示一：
不漏精不是指漏精液，修持的人应该在没有发动精液以前化掉它；道家广成之说：“情动乎中，必摇其精”，心中有一念，感情一动，精气已经在散了，精的道理是这个精，...
佚名
|论坛精华|
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。所以说这个五戒对我们居士来讲非常重要，它是成佛的基础。
像佛的父亲，就是从开始受五戒，最后临终的时候证到四果阿罗汉。这个很殊胜的，他这一生就了脱生死了。所以我们应该受五戒，不要考虑自己的行持问题。...
就是说有的人很谦虚，认为自己的行持不好，不敢受五戒，确实是个问题。如果杀、盗、淫、妄、酒还继续做，确实没法受五戒。但如果光认为自己都做到五戒，和五戒要求一样了再去受戒，这样人存不存在？他是不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/20291190385.html
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印公的一部专著《佛在人间》便是专门阐述“人间佛教”的要义的。
印公认为：传统的中国佛教一向讲究“了脱生死”，由于重视于死，也就重视于鬼。中国的民俗以为人死了就变成了鬼——“人死为鬼”，这似乎已经成了...食品来祭奠他们（按照佛经的说法，只有“饿鬼”才须要这种食物祭品），烧冥衣给他们穿，化锡箔、冥钞给他们用，甚至还要扎纸楼房给他们居住。某些佛教学者甚至主张，要想信佛教就要先“信鬼”，简直是把佛教蜕变成了“...
佚名
|人间佛教|佛教观点|印顺导师|倡导|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07051892316.html
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一、发心帮助他人念佛往生西方，就是替代如来担任度化众生了生脱死的大责任。我们执行这个救度众生的大事业，必定要切实认真行事，切切不可敷衍了事，误了他人了脱生死的大事因缘。谨慎！谨慎！ 二、...名上来，不使世俗一切事情，扰乱病人的心念，这样，病人的正念不失，念念继续，命终最后一念的心，随着所念的佛往生西方。这是助念的人达到替代如来担任度化众生了脱生死的责任的真实目的。 六、有时助念经...
印光大师
|临终 助念|
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，我不干了，冲出了酒店……”
他是自感罪孽深重，才来到了少林，想通过这次游历来洗涤自己的心灵。他住在少林宾馆，服务员问他，你是来旅游的还是想练武的？罗怀友说，我是来了脱生死的。
后来罗怀友一再想起这个问答，却一直想不通自己在为什么会那样回答：了脱生死是佛教要义，而自己一个对佛教丝毫不知的人竟能未加考虑脱口而出。
他能留下来全赖师兄延慈、延江两法师的引荐。
他...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12534514355.html
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俗的根本是了脱生死。像现在这样下去，三载的苦行头陀生涯，自己为了生存下去，取野果以养色身，攀悬崖采野果。为练苦行，砍柴伐木，跳悬崖涉涧溪，尝百草，饮山泉。因而体力和意志都得到常人难以承受的锻练与考验，...自己今天并一钵而无之，虽是无碍自在，但未得究竟。思量再三，念人生无常，了脱生死乃头等大事，德清想到了外出参学游访，以亲近善知识。
清同治九年（1870）秋，德清从鼓山后山岩洞里走了出来，却还是以一身...
佚名
|哲理故事|
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出家受戒的目的，第一，为求了脱生死轮回痛苦。我们凡夫，自从无始以来， 由于无明烦恼，而依惑造业，以致轮回六道，生生死死，死死生生，永无出期，尝尽三灾、八难、四苦、八苦不自悟。佛说：「 三界无安，犹如...，严谨精进，不宜松懈，遇同住有不精持戒律时，应善予劝解，令其遵守执持，互相督导，共圆净戒。 5。见和同解 ：对世间苦、空、无常、无我，人生若梦幻，力求了脱生死轮回的见解既然一致，那么由求解脱而力行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040365.html